Есто вые походы — серия военных походов из Западной Европы, направленныхпротив мусульман, язычников, православных государств и различныхеретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождениеПалестины[1], в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), оттурок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и радиобращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических иантиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) илирешения политических задач пап. Название «крестоносцы» появилосьпотому, что участники крестовых походов нашивали себе на одежду кресты. Считалось, что участники похода получат прощение грехов, поэтому впоходы отправлялись не только рыцари, но и простые жители и даже дети (см. Крестовый поход детей). Первым воспринял идею освобожденияИерусалима от сельджуков римский папа Григорий VII, который пожелаллично возглавить поход. На его призыв откликнулось до 50 000 энтузиастов, но борьба папы с германским императором оставила идеювисеть в воздухе. Преемник Григория, папа Виктор III обновил призывпредшественника, обещая отпущение грехов, но не желая лично участвовать впоходе. Жители Пизы, Генуи, некоторых других итальянских городов, страдавших от морских набегов мусульман, снарядили флот, отбывший кпобережью Африки. Экспедицией были сожжены два града в Тунисе, но этотэпизод не получил широкого резонанса. Истинным вдохновителеммассового крестового похода стал простой нищий отшельник Петр Амьенский, по прозвищу Пустынник, родом из Пикардии. При посещении Голгофы и ГробаГосподня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по веревозбудило в нем сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем смольбой о помощи, Петр отправился в Рим к папе Урбану II, а затем, надеврубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках — погородам и весям Европы, проповедуя где только можно о походе дляосвобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые егокрасноречием, принимали Петра за святого, считали счастьем дажеотщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идеяраспространилась весьма широко и стала популярной. Первый крестовыйпоход начался вскоре после страстной проповеди папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнинобратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственныхтурок-сельджуков (названных так по имени своего вождя Сельджука). Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папасогласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторонуобщественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю. Речьпапы неоднократно прерывалась взрывами народного энтузиазма ивозгласами «На то Божья воля! Так хочет Бог! ». Урбан II пообещалучастникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тутже, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и в знак обетанашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошлоимя «крестоносцы» и название их миссии — «Крестовый поход» .[2] Первыйпоход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. Вдальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами иКрестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах. Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в XV веке и были направлены против гуситови турок-османов.
