Сознание этого поколения претерпело меньшее влияние советской идеологии со всеми ее искажениями. Оно стало свидетелем падения культа личности Сталина. В системе ценностей этого поколения появились неожиданные для советского морального кодекса индивидуализм, культ свободы самовыражения, скептицизм, гуманизм без суррогатных примесей классово-го подхода, космополитичность культурных вкусов. Оно олицетворяло собой общественно-культурное явление, течение, духовный феномен — шестидесятников. Этот термин активно употреблялся уже в начале 60-х ггВажнейшим моментом в формировании мировоззрения шестидесятников было влияние гуманистической западной культуры. Различными путями, в основном через переводы, в Украине попадали сочинения Е. Хемингуея, А. Камю, А. Сент-Экзюпери, Ф. Кафки и др… Откровением стало итальянское кино эпохи неореализма. Художники заново открывали импрессионистов, Ван Гога, Модильяни, мексиканский монументальная живопись и скульптуру. Достояние западной культуры способствовали повышению статуса общечеловеческих ценностей, модернизации сознания молодого поколения интеллигенции, посеяли отвращение к «социалистического реализма». Закономерным следствием этих сдвигов было возрождение интереса к собственной культуре, ее богатств. Наконец появилась необходимость определить свою культуру в тени «старшего брата» а в контексте общемировой культуры. Новое поколение интеллигенции, кроме большей свободы и информированности, мало в активе выше уровень, талант и вкус. Произошла определенная переоценка ценностей: это поколение считало естественным свое право на раскрепощенность, искренность чувств, обращение прежде всего к внутреннему миру человека, стремилось к восстановлению чистой эстетики, культивировало красоту, горячо желало новизны и преодоления запущенности своей культуры. В результате творчество и общественная деятельность шестидесятников стали настоящим прорывом в сложившейся монолитной системе заидеологизированной культуры. Поэтические вечера И. Драча, Лины Костенко, Винграновского и др… собирали тысячные аудитории. Плеяда блестящих литературных критиков вернули этому жанру звание литературы. Новую волну в кинематографе представляли С. Параджанов, Ю. Ильенко, Л. Осика. Новые имена, идеи появились в гуманитарных науках: истории, археологии, литературоведении, искусствоведении. Конечно, круг шестидесятников было значительно шире. К ним тянулись молодые ученые, учителя, студенчество. Вполне логичным стало озабоченность высших партийных органов. С начала ее приходилось сдерживать, поскольку она не совпадало с веяниями времени. Впрочем долго ждать не пришлось: сигнал был предоставлен. 8 марта 1963 в Москве состоялась встреча Хрущева с художественной интеллигенцией, содержание которой послужил «руководством к действию» для массы аппаратчиков всех уровней. Началась очередная кампания вроде идеологического погрома 40-х — начале 50-х гг
