Неподвластная времени мудрость Индии нашла свое выражение в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Санскритское слово «веда» означает «знать». Первоначально существовала одна Веда, «Йаджур-веда», и она передавалась изустно, от учителя к ученику. Но около 5000 лет назад великий мудрец Кришна-Дваипайана Вйаса (Вйасадева) записал Веды длОн разделил Веды на четыре части: «Риг» , «Сама» , «Йаджур» , «Атхарву"я людей этого века, Кали-йуги. Самхита. Этот раздел представляет собой сборник гимнов, посвященных различным божествам. Многие из этих гимнов обладают глубоким мистическим смыслом. Брахмана. Этот раздел посвящен различным ритуалам, а также изложению нравственных принципов. Араньяка. Этот раздел содержит различные темы для медитаций или размышлений. Некоторые из этих медитаций являются размышлениями над смыслом внешних ритуалов. Упанишады. В них зафиксирован трансцендентальный опыт, обретенный Риши посредством различных созерцательных техник. Этот опыт представляет собой откровения об Атмане, Брахмане и других вечных, универсальных истинах, связанных с Высшей Реальностью. Эти вечные истины и принципы духовного мира, разбросанные по Упанишадам, были сведены воедино и систематизированы Бадараяной в форме сутр или афоризмов в 5 в. До н.э. эти сутры, известные как Брахма-сутры, являются основой философской системы, известной как Веданта-Даршана. Веданта Таким образом, термин Веданта может обозначать три взаимосвязанных понятияа) собирательное название упанишад, которые составляют последнюю и наиболее важную часть ведb) вечные истины и принципы духовной сферы бытияс) систему философии, основанную на Брахма-сутрах.
